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基督信徒不能不去的地方 太原洞兒溝教堂

來源:太原熱線 責任編輯:義務兵 發表時間:2013-01-21 17:06 點擊:

七苦山祭壇與圣殿

一百年多前,每到白露秋分時,莊稼行將成熟之際,洞兒溝莊稼屢屢遭受冰雹襲擊的災殃,以致村民年年度荒。當時的神長帶領教友,舉著十字圣架,祈禱游行,把十字架插到山頂上,求主免去災殃。“十字架,威力強”連教外人都這樣夸。從此,洞兒溝不再有災荒,人們生活也有了保障。 taiyuan1.com.cn

萬民朝圣

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洞兒溝的神長教友,每逢秋收季節,總要感念十字圣架的保護,免遭冰雹之苦,十字架與圣母如此緊密相連。1924年,教友們準備在山上修建圣堂,那時,教宗欽定“圣母七苦”的通諭③(1913年),才傳到這里不久,于是他們給圣堂起名“圣母七苦堂”,南山也就叫七苦山了。 taiyuan1.com.cn

禮儀改革時把“七苦圣母”改為“痛苦圣母”,表示圣母的痛苦不止七苦,她的一生和耶穌同憂同苦。但人們已經習慣了,仍就稱之為“七苦山”。

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“圣子高懸十字架上,痛苦圣母站立其旁。”敬禮十字架上耶穌,自然會想到十字架下與他同憂同苦的圣母。所以教會很早就舉行敬禮圣母痛苦的慶節,在圣枝禮儀主日前的星期五,表示圣母的痛苦離不開耶穌。 taiyuan1.com.cn

上天之門與罪人之托

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①1913年,教宗比約十世頒布《圣母七苦通諭》,將圣母七苦節定到9月15日,光榮十字圣架的次日,說明耶穌被釘在十字架,是圣母最主要的痛苦。 taiyuan1.com.cn

洞兒溝教堂內景

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洞兒溝堂區是山西教會史歷史上古老的堂區之一,位于太原市晉源區西南10公里處,西靠呂梁山,東臨汾河,南臨三晉名人羅貫中故里——清徐,北靠省級名勝旅游區——晉祠,隸屬姚村鎮管轄。洞兒溝全村都是教友,現有1300余人。洞兒溝與圪潦溝齊名,在太原教友中還流傳有“洞兒溝、圪潦溝,主教神父不斷頭”(不斷頭:不間斷之意)的俗語。教會在洞兒溝可謂歷史悠久,從1633年比利時人耶穌會會士金彌格(Michael Trigault)將天主教傳入太原,后又傳到洞兒溝村,迄今已有220余年歷史。天主教傳入以后,便在村內及南山坡、北山坡建造了育嬰院、教堂、修院等多處建筑,后來隨著教會的發展,洞兒溝逐漸成為在中外天主教史書上享有勝名的村莊,現在洞兒溝已被定為“七苦山生態旅游區”。 copyright taiyuan1.com.cn

山腳下的洞兒溝早已今非昔比,林木叢叢不再荒涼。教會在此新建了殘障兒童院和幼兒園。洞兒溝小學也是教會籌資修建的。村子周圍是結實累累的綠色果園,滿眼盡是瓜菜梨桃、紅棗葡萄。座落在七苦山腳下的洞兒溝村多年來蒙圣母無限眷顧,人們的心靈充滿慰藉,生活上也逐漸富裕。 taiyuan1.com.cn

座落在洞兒溝堂院內的真福雅頌達④(Asumta)的故居,也已修竣,并請人作了雕塑和畫像,供教友們參觀。

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舊時的方濟各隱修院

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南山腳下的方濟各會院由艾士杰主教創辦于1892年,由于動亂年代中一直被武警占用著,所以基本保存完好(2003年復歸教會)。義和團運動以后,時開時閉,這里前后出過百余位神父,分屬于太原、潞安、榆次、西安、鳳翔、濟南、衡陽等教區。包括陳國砥主教。1939年畢業了最后一批初學會士。

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站在“上天之門”門口臺階上,向東望去,前方汾河蜿蜒流淌,右邊清泉湖鏡子般一片明亮。右手石雞山上石雞鳴啾啾,宛如在把贊歌唱;左手邊上是北山,系庚子年致命墳。后來成為教區墳地,很多修女、神父長眠于此;墳場北去不遠,在北山上的白墻紅頂是新建的教會骨灰堂,靜靜地,四周環繞著碧綠的柏樹。

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雅頌達小堂

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座落在洞兒溝堂院內的真福雅頌達④(Asumta)的故居,也已修竣,并請人作了雕塑和畫像,供教友們參觀。 taiyuan1.com.cn

真福雅頌達(Asumta,1878.8.20-1905.4.8),生于意大利馬該省福爾切村,1898年入羅馬瑪利亞方濟各傳教會修女會,1900年12月8日發初愿,1904年2月13日發終身愿,1904年3月院長批準她與幾位姊妹到遠方傳教的請求,到中國山西太原該會分院所在地服務。臨行前,受到教宗比約十世的召見,勉勵她們去迎受苦難。 taiyuan1.com.cn

當年6月19日到達洞兒溝會院,開始了喂豬喂牛、擠奶做飯、種菜洗衣服等活動,她欣喜工作。然而只有9個月,于1905年4月7日被天主召回天鄉。臨終前嘴里念著“圣體,圣體!”而后安然闔上了雙眼,當時,滿屋滿院,立刻散發也撲鼻馨香,其他圣跡也不斷出現。天主借此彰顯了他謙卑服務、甘居微末的凈配。1913年遷葬西澗河修女墳時,太原教區主教希賢對真福女的遺體作了無腐壞的確認。教宗比約十二于1954年11月7日將她立入真福品。 太原網

文革毀壞情未減、敬愛圣母心更堅 內容來自taiyuan1.com.cn

十年浩劫,七苦山圣堂無可例外地也慘遭蹂躪。建于山頭的圣堂被毀壞,只留下了圣堂的殘垣斷壁,不堪目睹!然而神長教友敬愛圣母的熱情不但私毫未減,反而激起了更加壯闊的波浪。 內容來自taiyuan1.com.cn

一九九二年,教區決定籌集資金重建七苦堂,這也是全教區神長教友們多年的愿望。上主的事業,向來就是這樣,偉大的業績,往往讓卑微的人來承擔。泥手泥腳的人們伸出肩膀,貧窮拮據的人慷慨解囊,五年零九個月的汗水流淌,今天,我們要獻給天上媽媽寬敞明亮的殿堂。想必天主的媽媽聽著萬千兒女們的孺慕敬仰,心情一定十二分地歡暢!

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圣殿頂上的龍 太原網

中華歸主,龍也從。此前在圣堂建筑上龍的形象,并不多見。華夏子孫素稱龍的傳人,這種說法并不有損于造化神學的篇章。七苦山圣母堂的建筑采用了龍的形象,栩栩如生的龍圍著祭壇,并且敬拜十字圣架,表示著“中華歸主”的美好愿望!

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哥特式、羅馬式教堂自有它的美妙之處,建在中國的教堂應該體現中國建筑的精華,這是再自然不過之事。七苦山頂上雄偉的圣母大殿就是采用了集中國建筑之大成的故宮太和殿的建筑風格。而位于圣母大殿前廣場中央的祭壇,其設計則參考北京天壇祈年殿⑤。每遇大慶節,都在這里舉行盛大的感恩圣祭。教友們簇擁在祭壇的周圍,在主教神父們的帶領下舉行彌撒圣祭,有不同的參與感。

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圣母圣殿 taiyuan1.com.cn

祭壇 本文來自太原網

圣母大殿與圓形祭壇以及立于山頭的渾厚雄偉的“上天之門”,吸引著來自八方的兄弟姐妹,遠道而來的觀光客也絡繹不絕。每天都有不少教友來看望圣母,遇有圣母的節日自不必說,每周的星期六,還有5月—10月間,每月的13日,雙節(痛苦圣母與圣母七苦)時朝圣者更是成千累萬。 taiyuan1.com.cn

七苦圣母像 copyright taiyuan1.com.cn

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然而,圣母真正的痛苦,歸根結底還是因著我們的罪惡,如果我們借著來看望圣母,而改過遷善。那么我們相信,天上圣母媽媽一定記著她的每一位兒女,并轉求天主滿足我們的需求。
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(責任編輯:義務兵)
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